想到写这个是有原因的，先解释一下，是怕别人误会说老了，危机了等等，其实在与自然规律抗衡的过程中，多苦多难与别人又有何干？修整了皮囊，恢复不了筋骨，早晚，都要抵到老年。于是老有所养是每个人早晚的需要。

　　还是要说因由。那天随节目组采访了一位租住在一房式租屋的百岁老人。婆婆今年已103岁了，依旧耳聪目明，思维清晰，交流起来一点都不费事。她有个独子早年离家出走，便无踪迹，留下儿媳妇和三个孙。原先基本都是儿媳妇时常过来看看她，几年前儿媳妇过世，就没什么亲人来了。婆婆说打电话给孙子们，都推说忙，没人来看她，她说她很想念那三个孙。陪同我们的慈善团体义工，只有悄悄摇头，轻声告诉我们联系过很多次了，她的几个孙就是不愿出现，大家都无可奈何。

　　节目组为了满足老人的一个心愿，几天后特意举办了一场庆生会，请了上百个老人一起为婆婆庆生，现场还有歌舞节目表演助兴。如此隆重欢乐的气氛感染了大家，婆婆自然是高兴的，当天她还特意换上了好看的衣服，看起来气色都润泽了不少。就在大家为她唱生日歌，献上特制的蛋糕时，婆婆忽然问道：我的孙呢？他们来了吗？现场一片默然，大家都不知该如何回答，情急之下，还是义工开口了：婆婆放心，我们打电话了，他们实在走不开，不过都祝您生日快乐，长命百岁呢。听完婆婆默然了，显然她并不接受这样的回答，或许这样的回答她已经听了太多太多了。停了一会后，只见婆婆慢慢伸出了三个手指头冲着大伙说：我有三个孙啊！

　　就在庆生会的两天后，婆婆与世长辞了。

　　记下这段，其实我无意谴责谁，想来婆婆的孙也已年过半百的老人了，或许真有诸多的不便。我想说的是，到底如何老有所养？

　　记得新加坡本地曾有位支持安乐死的老人说过，没什么人理解和明白每天对着三面墙和一扇门，独自坐着的那种可怕的寂寞。真的，寂寞之后而来的就是无穷的消极，人一旦淹没在这样的情绪中，就算锦衣玉食又有何用？

　　2300年前孟子见梁王就提过，社会应该给予老人保障，让50岁以上的能穿丝帛，70岁以上的还能有肉吃。两千年后的今天，大多数的老人早已衣食无忧了，于是“老有所养”的 “养”当要有新的含义，亲人的慰藉，精神生活的充实，应当成为核心。

　　我在婆婆的房间见到许多善心人士捐的食物，其中不少是婆婆根本无福消受的，一个过了百岁的老人，满嘴就剩四颗牙，一点点食物就可以维持生存，重要的已不是食物，而是那挥之不去的孤单寂寞如何填补。婆婆每天让人推轮椅下楼，问她去干吗，她说，没什么事，就是想看看人。

　　“想看看人”，因为这个世界上主动看她的人越来越少了。

　　人生在世一直到死，不可能全无遗憾，但是要“老有所养”不正是尽力减少那份遗憾吗？靠自己的努力，也需要他人的关怀。人活着，要是有机会做点什么，可以减少他人的遗憾的话，尤其是对于亲人，我想是不应该拒绝的。假如家里有老人，记得常去看看她。

　　(摘自新加坡《联合早报》；作者：郭亮)