多元文化在新加坡的和谐

　　时代周报：新加坡是多元文化的融合，而且相对比较和谐，没有太多的冲突，为什么会这样呢？

　　陈瑞献：没有冲突，不必讳言，这真的不得了，所以我们常常活在福中不知福，新加坡人真的要很珍惜。环顾世界，杀到血流成河。人类只有到了让血永远在血管里流的那一天才能说他们已经文明。我们这里没有为种族宗教流血，我们多元种族多元文化多元宗教，大家各做各的，同时可以交流。以我个人的观察和经验，我出席的不同种族的文化与世俗活动，我常是唯一的华人，交流的程度并没到达理想的水平，但如你所说的相对的和谐已经出现。新加坡人民对这种和谐作出的贡献太了不起了。首先是政府像一只锐利的鹰眼，牢盯着这个范畴，对各个种族与宗教都采取公平的政策，因此，煽动家出不来，这最关键。人很渺小，无知，你身心最基本的组织单元细胞是怎么生活的？你的十二指肠在什么地方？大户银行那些骗人的细小条文你看懂了吗？我们所知极为有限，我们都挣扎着学习做人。宗教是一种信仰，信就信，不信就拉倒，不必动不动就拿别人这个神那个鬼来画漫画写什么杂文。这里的法律很严格，新加坡是个法治的地方，种族与宗教不能谈，一谈到就会涉及煽动，马上就可能犯法。这是一块福地，谁要去把这艘船摇沉没呢？有这样一个共识，加上各个种族都有致力于和谐的团体，也尽了很大的力。各方面的努力才使到新加坡能够实现多元种族多元宗教的和谐，这是世上少有的了不起的景观。

　　时代周报：这里的治安也很让人羡慕。

　　陈瑞献：人一走出家门，不论到哪里去，总是担心治安。2002年，我在韩国日本世杯赛国际书法展获金奖的狂草作品《玄风》，新加坡藏家以高价从韩国藏家手中买回国。韩国主办单位的总干事孙博士以取道西班牙马德里到巴黎公干之便，在新加坡停留收取书款。因为他坚持要美元现钞，新方只好照办。哪知他在马德里一出闸门，没走几步就发现他藏在大衣内衬口袋内的那笔巨款已不翼而飞。孙博士差点从他下榻的巴黎公寓跳下去。

　　相比之下，新加坡社会治安真的太好了。我那个地区是红灯区，到晚上是个无法无天的地区，但相对来说还是很安全，就连在那里混的流氓也似乎是软脚的。我整晚在画室工作不用提心吊胆，好像人家说夏威夷就是自然没有蛇没有毒虫一样。

　　时代周报：但是欧美媒体往往会说，新加坡的自由精神不够。

　　陈瑞献：在欧美记者的报道中，新加坡没有民主没有自由，治国的是一个独裁的政权。西方的记者对新加坡没有什么好的评价，特别是人权组织。这方面我很清楚，因为我干新闻工作24年，我常接触外国通讯员。西方记者说我们没有民主，什么又叫民主呢？我们每五年就举行议会选举，国会里头没人打架叫骂，只有一家报业集团，几张报纸都没刊登谩骂文章，很照顾大局，大家似乎有一种自我检查的意识。报纸不能像美国那样可以拿总统大画漫画，我们的漫画家只嘲讽别国政客，不敢嘲讽自家政客，自动不画，即使画了也多半登不了。这些都是人家的话柄。

　　但问题是什么叫做自由？自由只有心灵才能体现，自由是一种心感状态，自由不可能用物质、文字或者条例来体现。所以，我写了一篇寓言《星行》，那个管监牢的人对一个囚犯说：“给你一对翅膀，你飞得了吗？”—他在讽刺那个坐牢的囚犯，那囚犯回答：“我刚从一个星球回来。”你关得了我的身躯，我的精神你关不了，这才是自由。如果以西方的自由精神，很客观地来检验他们的制度如司法制度，你说它就完美了？绝对离完美差得一大截。天下没有完美的政治制度，但西方就是以他们的眼光，以他们为中心的角度来看我们该处在哪一个位置上。所以，以他们的角度，特别是在一肚子酸水的情况之下，就把新加坡说成一个很独裁的国家。新加坡独裁吗？我不觉得。当然从某一种民主的形式来看，新加坡绝对不完美，但是如果两者要我选，另一个地方可以拿枪到处乱射，我选新加坡。

　　时代周报：这也是萨义德的东方主义的意义所在？

　　陈瑞献：对。萨义德就指出，这完全是西方人站在西方来看我们，才产生东方主义。你们西方人要我们东方人变成你们眼中的一种东方人，实际上跟东方人的现实差了一大截。