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张维安:保存客家文化,发展多元文化社会
2014年04月01日 09:07:30  来源: 新华网新加坡频道 【字号 】【收藏】【打印】【关闭

    避免文化流失,客家人讲客家话

    海外的客家社团,年轻人接办的状况不太好。日本也是一样。台湾正在努力中,但也不见得怎么改善。中国大陆被认为问题最大。在客家早期,现在也许还有,可能是师资的关系,老师教学的普通话不好,就用客家话讲。现在去乡下讲普通话的年轻一代越来越多,墙壁上贴满了请说普通话的标语。可见大家觉得说普通话的人是优秀的,是受教育的,讲方言是因为你不会讲普通话。这样的状况,不出三代,大家只会用普通话沟通。其实,让孩子维持三种语言最好,方言、普通话与英文或其他,这样有本土的、共通的、国际化的,不冲突。

    对于孩子来讲,一出生就多种语言进行,对脑细胞比较好。研究提到,孩子时代多语言进行,会对神经元的刺激比较好。如果到八九岁以后才学另外一种语言,是用旧的神经元来学新的语言,这样就学不好,而且预留给学新语言的神经元萎缩了。一个人如果一出生就多语言同时进行,对孩子未来的能力会好一点,对孩子社会化能力、竞争力的培养也有好处。

    我问台湾的家长,孩子周末有时间的话,会选学客家话还是英文,他们都是选英文。如果选客家话会拿奖学金,选英文要缴费,他们还是选英文。因为那个有用、有竞争力。这就是市场,市场会决定什么有用。

    客家话在台湾日渐式微

    在台湾,父母亲会说你千万不要让人知道你是客家人,因为是客家人就会被瞧不起,或者被歧视。客家在台湾很长时期作为隐形人存在。很多客家人被认为是外省的,一是他不讲闽南话,台湾只有外省人才讲国语。我念小学后才讲国语,所以我的国语里有客家腔调。如果孩子从小讲国语,就不会听出来,跟外省一样,标准、好听。自己要不要讲客家话,表明客家身份,通常不是自己决定的。因为社会歧视你,你就会躲藏;如果社会公平、理性的,你就会愿意表现自己的身份。我是学社会学背景的,我觉得一个理性、公平、合理的社会结构的存在是基础。也有很多人在这种状况下偷偷的就变成别种人了。我哥哥小时候是客家人,来台北工作,小孩出生后就不讲客家话,但至少还可能知道爸爸是客家人,可是小孩的小孩呢?

    客家语言本身作为构成客家人的要素之一,如果很重要的部分没有了,如果只讲述客家人贴什么对联、用什么工具、怎么教小孩、三从四德等,我很怀疑这能维持多久。我们需要的是生活的主权,不是被典藏的,拍成电影或写成书,放在博物馆。比如我们的能源、石油,不能只是讲多少年后会用完,重要的是我们现在能做什么。我的工作也是这样。如果大家都不谈客家文化,也许过若干年就会不见了。

    客家文化对整个社会的意义

    客家文化的传承丰富了多样文化。简单讲,泰国餐厅有一种味道,客家餐厅有客家的味道,你可以选择很多餐厅,最大的差别不是食材的问题。人是一种生活在意义的网络上的动物,如果意义的网络不存在,文化的丰富性不存在,就是每天吃水饺也能吃腻啊。我们非常敬佩传统文化、地方文化或者少数族群文化的维护者和捍卫者,真的很了不起。

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( 编辑: 李小雨 ) 【字号 打印关闭
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