图为南洋理工大学人文社会科学、艺术设计与传播信息学院（文学院）院长陈金樑博士接受新华网新加坡频道专访

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    新华网新加坡频道：新加坡是东西方文化交汇融合的国家，这样特殊的文化背景是如何影响其的教学和研究的？

    陈金樑：在文学院我们有一群学者专门研究社会、科学与技术课题，特别是关于科技发展与社会变迁。相比研究科技如何改变生活等浅层次问题，我们更关注新科技如何改变人类的价值观，如何改变人与社会的关系。

    举个例子，文学院与南大华裔馆有非常紧密的合作，他们对海外华人社会有全面的研究。在我们的理念中，“华侨”是身处海外的中国人，拥有同样的文化背景。但是经过历史变迁，几代人在东南亚生活后，东南亚华侨发展出具有自己特色的身份认同感与文化。我们会把华侨与东南亚华侨两者结合起来研究。

    亚洲艺术也是非常重要的研究领域，就在最近我们刚设立了现代艺术中心，目前正在展出现代东亚及东南亚艺术品，这是我们和著名的纽约古根海姆博物馆共同合作的项目。

    另外，文学院还组织了一个非常强大的科研小组专门研究亚洲移民。亚洲移民是一个非常复杂的课题。在所有亚洲国家当中，新加坡拥有最大的移民数量。移民的社会融入，对社会带来的影响等问题都非常值得我们去研究。我们还有另外一组学者专门研究诸如怀孕率、家庭价值、老龄化等社会问题。值得强调的是，南大是一所工程与技术学非常出众的大学，所以我们也会借助这些资源，很多文学院研究的课题都会联合工程学科的同事一起开展。

    新华网新加坡频道：回到您主要的研究领域，有观点认为，包括儒学在内的一些传统思想和文化，不可能永远保持一种形态，必定会在不同的文化土壤中发展出不同的新形式来，所以在一些文科专业中，是否很难调和或改变来自不同文化背景学生的固有观念?

    陈金樑：在课堂上，看这些来自不同文化背景的学生进行沟通是一件非常有趣的事情。中国学生会很乐于向国际学生解释中国文化，而拥有西方文化背景的国际学生也会表达一些观点。而新加坡学生，则非常乐于成为中西交流的桥梁。

    实际上，对大部分学生而言，只要你能引起他们对学科的兴趣，他们都能学得不错。一旦他们开始全情投入，往往会在讨论时开始提问题，辩护自己的观点，这些都是学习的一部分。对于亚洲学生来说，特别是中国或者是中国籍新加坡学生而言，在学业层面上并不会遇到什么特别大的挑战。

    不过，由于他们在中国成长，对于一些与中国传统文化有关的课题上，常带有先入为主的意识。举个例子，他们会认为孔子思想是这样，老子思想是那样，这种观念的形成是由长期的教育以及文化背景决定。但是，有一些故事在历史上并不是正确的。这样就给教师带来一定挑战，我们要让学生打破这种思维上的困局。大学课堂存在的意义就在于，鼓励学生大胆质疑，从新的、理性的角度看待传统学说。

    目前我正着手开发一门网络公开课，主要课题是儒家和道家学说。除了讲解学说外，在网络课堂上，我将侧重质疑原有的儒家及道家学说，并且讨论这些传统学说对现代社会是否还有影响。